Christians murdered in Nigeria

 Christians murdered in Nigeria

Mulheres Ocidentais e Islã

Mulheres Ocidentais e Islã Uma triste história de estupro, agressão, pedofilia e incesto AYAAN HIRSI ALI 29 DE ABRIL É fácil para as feministas nos EUA evitarem o tema do Islão; não há tantos homens migrantes não assimilados de países de maioria muçulmana na América como há na Europa. Mas as feministas europeias, influenciadas pelo absolutismo racial da esquerda americana, também estão a falhar com as mulheres – tanto muçulmanas como não muçulmanas – que sofrem horrivelmente às mãos do Islão. A autodenominada feminista e ex-líder do Partido Verde do Reino Unido, Caroline Lucas, tem uma longa história de censura à “islamofobia”, instruindo os seus eleitores a “chamar a islamofobia onde quer que a vejamos” em 2022 . Entretanto, Lucas abraçou o movimento #MeToo, trabalhando num relatório sobre o assédio sexual no Parlamento em 2018. A inconsistência flagrante, mas típica, aqui é que o assédio sexual está de facto a aumentar no Reino Unido e na Europa, mas os culpados não são os deputados. do Parlamento. Inconvenientemente para as feministas de esquerda, que pensam que a raça supera o sexo na hierarquia da vitimização, existe um enorme problema de jovens não assimilados de países muçulmanos que consideram as mulheres ocidentais como meros objectos. Quão dissonante deve ser a mente para ler isto e ainda considerar o Islão compatível com o feminismo? Embora a Esquerda Ocidental defenda a validade absoluta de todos os requerentes de asilo, mais de 70% dos requerentes de asilo na Europa são homens e a maioria das crianças são rapazes. As mulheres não são consideradas particularmente vulneráveis ​​nas zonas de guerra, de onde estes migrantes fogem ostensivamente? É estranho como todas as pessoas vulneráveis ​​que vêm para o Ocidente são homens jovens e saudáveis, não é? No meu livro Prey: Immigration, Islam, and the Erosion of Women's Rights (2021), mostro a ligação causal entre o aumento da coerção sexual e a violação em países como a Alemanha (que registou um aumento de 41% só em 2017) e este afluxo de jovens migrantes masculinos do Norte de África e do Médio Oriente. Os ataques da véspera de Ano Novo de 2015-2016, quando um grande grupo de homens norte-africanos agrediu aproximadamente 1.200 mulheres numa única noite, revelaram claramente a forma como os migrantes não assimilados tratam as mulheres ocidentais, que consideram maduras para serem colhidas . Mas os requerentes de asilo e os migrantes sem documentos que entraram na Europa na última década não representam todos os homens muçulmanos não assimilados. As populações do Sul da Ásia na Europa não são conhecidas pelo seu feminismo! Os gangues de aliciamento do sul da Ásia no Reino Unido têm historicamente como alvo jovens raparigas britânicas de origens vulneráveis: raparigas que são consideradas objectos sexuais para uso e abuso de homens que nunca se casarão com elas. Entre 2008 e 2010, uma gangue voraz de aliciamento em Rochdale, composta por homens britânico-paquistaneses, foi divulgada à polícia britânica. A polícia não conseguiu reprimir a sua actividade, em grande parte por medo de ser condenada como racista (o que, sem dúvida, teria acontecido). Como resultado, centenas de raparigas brancas da classe trabalhadora, muitas das quais provenientes de meios vulneráveis ​​e sem apoio parental, foram vítimas de tráfico sexual. Rochdale não era de forma alguma a única gangue de aliciamento; gangues de aliciamento foram recentemente expostas em Rotherham, Huddersfield, Bradford, Oxford e outras áreas com notáveis ​​populações e enclaves muçulmanos do sul da Ásia. Em 2017, constatou-se que 84% dos condenados por aliciamento de crimes de gangues no Reino Unido eram do sul da Ásia, apesar de representarem apenas 7% da população. Noah Carl, que goza da liberdade de pesquisar a espinhosa realidade da demografia depois de ser banido pela Universidade de Cambridge, discute aqui esta sobre-representação . Como mostra o desastre de Rochdale, os ideólogos de esquerda não são os únicos a fechar os olhos ao problema: a polícia e os meios de comunicação social são cúmplices. Os meios de comunicação “centristas” ignoram rotineiramente as tendências inconvenientes que descrevo em Prey , enquadrando os migrantes como vítimas da intolerância islamofóbica quando o assunto surge. Em 2016, a BBC produziu um documentário emocionante sobre Omar Badreddin, um refugiado sírio que foi acusado de agressão sexual, mas considerado inocente. Badreddin, considerado vítima pela BBC, foi recentemente considerado culpado de estuprar repetidamente uma menina de 13 anos – ao lado de outros dois homens. Todos os três eram membros de uma gangue de aliciamento em Newcastle. Da mesma forma, em vez de se debater com estudos de caso desagradáveis ​​ou estatísticas que correm o risco de parecer críticas ao Islão, o feminismo ocidental condena paradoxalmente a “islamofobia” e o sexismo ao mesmo tempo. O Departamento de Estudos de Género da LSE comparou recentemente o grupo feminista radical francês Femen com a “extrema direita”. Por que? Por criticar o patriarcado dentro do Islão e o comportamento sexualmente agressivo dos migrantes de países muçulmanos. As mulheres e raparigas ocidentais que são vítimas de migrantes não assimilados não são as únicas mulheres que necessitam de defesa de direitos. As mulheres muçulmanas nas diásporas europeias correm o risco de mutilação genital feminina, crimes de honra (está relacionado um caso italiano recente) e isolamento da sociedade dominante. Há apenas uma década, 190.000 mulheres muçulmanas (22% da sua população nessa altura), apesar de terem vivido no Reino Unido durante décadas em alguns casos, falavam pouco ou nenhum inglês . Mais recentemente, as estatísticas mostram que mais de metade dos casais britânicos-paquistaneses estão casados ​​entre primos. O casamento entre primos aumenta a taxa de deficiência congénita na descendência e espera-se que as mães cuidem destas crianças em casa, deixando-as efectivamente confinadas em casa. Nos enclaves muçulmanos (áreas urbanas densamente povoadas ocupadas por um único grupo étnico ou nacional) há pouca esperança de assimilação: as mulheres estão isoladas, enquanto os homens não vêem razão para mudar. Por que os progressistas não se importam? Os comentários de Christopher Hitchens sobre a hipocrisia esquerdista em relação aos muçulmanos não assimilados continuam relevantes. Não é de admirar que estes jovens não considerem ser seu dever moral assimilar a condenação normativa da agressão sexual no Ocidente: como Hitchens salientou num artigo de 2007, “Londonistan Calling”: “A lei islâmica tradicional diz que os muçulmanos que vivem em sociedades não-muçulmanas devem obedecer à lei da maioria. Mas isto não restringe aqueles que agora acreditam que podem fazer proselitismo ao Islão pela força e, entretanto, não precisam de obedecer à lei kuffar .” Para as feministas ocidentais, o Islão é o elefante na sala. Embora muitas feministas se recusem a abordar a forma como as mulheres muçulmanas sofrem em todo o mundo, evitam ainda mais ansiosamente o tema do abuso sexual cometido por homens migrantes de países muçulmanos no seu próprio território. Para apontar os dados sobre a agressão sexual cometida por homens migrantes na Europa, como fiz em Prey , me rendeu o desconcertante rótulo de “ absolutista ” no New York Times . Outra crítica no The Standard condenou o meu livro por sugerir que o “sexismo” está no “ADN” dos homens migrantes que maltratam as mulheres. Em nenhum lugar faço uma afirmação tão essencialista. As normas culturais , não corrigidas pela assimilação, impulsionam o fenómeno da agressão sexual perpetrada por migrantes. A esquerda tem um sério problema em compreender as implicações dos cálculos per capita : para os meus críticos, observar as tendências demográficas significa pintar cada membro desse grupo com o mesmo pincel. Um feminismo construtivo não ficaria irritado com o conteúdo do meu livro Prey ; enfrentaria o problema, fazendo lobby por soluções pragmáticas e fronteiras difíceis em resposta ao número incontrolável de requerentes de asilo que entram na Europa para fins económicos. Acima de tudo, exigiria que todos os homens na Europa, independentemente da sua crença ou cor, assimilassem as normas culturais que permitem às mulheres andar nas ruas em segurança. Restauração, com Ayaan Hirsi Ali é uma publicação apoiada pelo leitor. Para receber novas postagens e apoiar meu trabalho, considere se tornar um assinante gratuito ou pago.

Terroristas islâmicos expulsam 80 mil cristãos de suas casas em Moçambique

Grupos radicais armados invadem aldeias, desalojam famílias, incendeiam igrejas e raptam crianças na região de Cabo Delgado, ao Norte do país. Onda de violência e perseguição aumentou nas últimas semanas Uma reportagem publicada pelo jornal The Telegraph nesta sexta-feira (8) mostra a situação trágica dos cristãos de Moçambique perseguidos por grupos islâmicos. O texto assinado pelos repórteres Peta Thornycroft e Ben Farmer informa que pelo menos 80 mil pessoas foram expulsas de suas casas nas últimas semanas com a escalada de violência promovida por radicais islâmicos na região de Cabo Delgado, no Norte de Moçambique. A reportagem começa contando a história de um agricultor cristão de 60 anos: “Quatro vezes em quatro anos, Amade fugiu da sua aldeia, com medo de ser morto por militantes ligados ao grupo Estado Islâmico que queimam casas e têm fama de decapitar “infiéis”. A sua região no norte de Moçambique tem sido assolada pela insurreição desde 2017, deixando milhares de mortos em ambos os lados e suspendendo um projeto de produção de gás devido à falta de segurança. Depois de uma relativa calma no ano passado, nas últimas semanas assistimos ao que os monitores chamam de “uma escalada massiva da violência insurgente”. Pelo menos 80 mil, a maioria cristãos, foram expulsos das suas casas, o exército de Moçambique sofreu o seu dia mais sangrento em três anos, uma cidade e uma ilha foram capturadas e várias igrejas foram queimadas. Cerca de 70 crianças seriam raptadas para serem usadas como soldados na guerra. “Esta foi a quarta vez que fugimos de ataques na minha aldeia desde 2020. Não temos comida e dependemos da generosidade de outras pessoas para comer”, relatou Amade aos repórteres do jornal inglês. Ernestina Jeremias, uma parteira de 32 anos, disse que foi forçada a abandonar a sua casa em Chai três vezes no mesmo período. “Os ataques destruíram tudo o que tínhamos, incluindo as nossas vidas”, disse ela enquanto visitava uma clínica em um acampamento de refugiados dos Médicos Sem Fronteiras em Macomia. “Esta é a terceira vez que fujo de Chai. Os últimos ataques foram os mais brutais, pois aconteceram repetidamente durante duas semanas.” Os recentes ataques levaram a Igreja Católica a encorajar os seus membros a abandonarem a região. Dom Antonio Juliane Ferreira Sandramo disse à fundação católica Pontifícia e de caridade Ajuda à Igreja que Sofre (AIS), que os que fugiam evitavam o “mesmo destino daqueles que foram decapitados ou baleados” em ataques que já ocorreram “em dezenas de aldeias… onde todas as capelas cristãs foram destruídas”. Em março deste ano, os radicais islâmicos chocaram o mundo da energia quando invadiram a cidade de Palma. O ataque matou dezenas de pessoas e desencadeou uma evacuação em pânico de empresas internacionais que exploravam as vastas reservas de gás do país. A TotalEnergies, gigante energética francesa, que pretendia instalar na região uma fábrica de gás natural liquefeito (GNL) avaliada em 20 mil milhões de dólares, deixou a província dias após a violência. Em 9 de fevereiro, uma força insurgente que, segundo os habitantes locais, contava com 150 radicais islâmicas, atacou as forças de segurança do país, matando pelo menos 22 soldados em Mucojo. Mais tarde, os canais de propaganda do Estado Islâmico mostraram uma pilha de corpos uniformizados, pelo menos dois deles decapitados. Foi o ataque a mais violento dos últimos três. Houve outros ataques em Chiure, onde várias igrejas foram queimadas, bem como em Macomia, Meluco e Quissanga. Os apoiadores do Estado Islâmico saudaram a ofensiva, dizendo que faz parte de um esforço internacional mais amplo do grupo denominado campanha “Mate-os onde quer que os encontre”.

A vida de São Bruno mudou com este sermão feito por um morto: Três dias após a morte de Raymond Diocrès, em Paris, foi oferecida uma grande Missa de Requiem para pedir o repouso eterno da sua alma. Diocrès era um professor da Sorbonne e um homem com reputação universal de erudito e de aparente virtude. Centenas compareceram no funeral; inúmeras velas foram acesas e orações foram feitas por aqueles que haviam admirado o grande conhecimento e virtudes do ilustre falecido. O seu caixão, maravilhosamente adornado com os símbolos da sua profissão, foi levado até à Catedral com solenidade, acompanhado pelos seus colegas professores, por um grande grupo de estudantes e muitos sacerdotes. À medida que o serviço fúnebre avançava, o coro chegou à passagem no Ofício dos Mortos, que reza: “Quantas são as minhas iniquidades e pecados? Fazei-me saber quais os meus crimes e ofensas.” - o que Job pede na Escritura - de repente o cadáver, que jazia exposto no seu esquife, moveu-se diante dos olhos de todos, sentou-se e gritou com uma voz de desesperada que combinava com o desespero expressos nos seus olhos: "Pelo julgamento de Deus, fui acusado, julgado e condenado". Tendo dito isso, caiu para trás. O professor de renome mundial tinha ocultado o vício sob a aparência de virtude. Mas Nosso Senhor, Deus Todo-Poderoso, que perscruta os corações, conhecia os seus pecados e puniu-o por eles. Horrorizado com este macabro sermão, São Bruno de Colónia (1030-1101), que ali estava por ser aluno de Diocrès, decidiu rejeitar os prazeres deste mundo e fundar a Ordem da Cartuxa. Esta é, até hoje, considerada a mais rigorosa e ascética de todas as ordens de clausura. in Catholic Restauration

Daniel, o pequeno mártir canadense Paulo Briguet · 7 de Fevereiro de 2023 às 11:07 O assassinato de um bebê com 38 semanas de gestação em Montreal Um nascituro com 38 semanas O aborto provocado é sempre um crime, mas até os crimes de assassinato têm diferentes graus de crueldade. Na manhã da última quinta-feira, o Hospital do Sagrado Coração de Montreal foi o cenário de um desses casos de paroxismo do mal, com o aborto de um bebê com 38 semanas de gestação, chamado de Daniel pelos defensores da vida. No dia 1º de fevereiro, os membros da associação pró-vida Montreal Against Abortion foram procurados por uma fonte anônima do hospital. Pelo telefone, a pessoa afirmou que os coordenadores da equipe médica do hospital haviam participado de uma reunião sobre o “procedimento”. — Isso é horrível, existe algo que possa ser feito? — disse a fonte. O “procedimento” Procurado pelos ativistas pró-vida, o assessor de comunicação do hospital disse que não poderia confirmar o aborto, para não ferir a confidencialidade do arquivo da paciente, mas ressaltou, naquela linguagem própria da agenda abortista, que o hospital “oferece serviços de saúde de que as pessoas precisam dentro da estrutura de legalidade de Quebec”. Isso equivale a uma confirmação do aborto premeditado. O caso de Daniel foi considerado “especial” pelos membros da equipe médica. A criança teria que ser sacrificada com uma injeção venenosa para que não chorasse antes de ser “extraída” da mãe. Em outras palavras: a mulher deu à luz uma criança morta dentro de seu ventre. Alguns funcionários se recusaram a participar do “procedimento”. Enquanto os membros da Montreal Against Abortion tentava comunicar-se com o a diretoria do hospital para impedir que o assassinato fosse cometido, a associação Quebec Life Coalition mobilizou seus apoiadores para que orassem pelo bebê pedindo a Deus que ele não fosse sacrificado. Alguns falaram diretamente com a equipe do hospital e houve famílias que se ofereceram para adotar a criança. Uma apoiadora do movimento pró-vida escreveu: “Este caso tocou meu coração e me deixou mais consciente da atrocidade de suas leis de aborto! Oh, como nossa sociedade está doente, é tão triste! Que tipo de líderes podem permitir esse tipo de lei?

As mentiras: Revista Oeste

A ERA DA GRANDE MENTIRA

Nada do que foi dito ou apresentado ao público no dia 1º de janeiro em Brasília tem algum contato com qualquer coisa que se possa chamar de verdade

J. R. Guzzo

06 JAN 2023 - 11:33

OBrasil tem desde o dia 1º de janeiro de 2023 uma religião oficial do Estado: a mentira, o tempo todo e em todas as questões, com método, cálculo e um sistema de operação. Não é nenhuma novidade. Mentir como política pública é um dos fundamentos básicos de regimes de esquerda que querem mandar no governo para sempre. Foi assim na Rússia comunista de Stalin, onde a verdade era unicamente aquilo que o governo certificava como sendo verdade; é assim em Cuba, de 1959 até hoje. Se um jornalista, ou quem quer que fosse, perguntava sobre os presos políticos que lotavam os campos de concentração da ditadura estalinista, a resposta era: “Não há presos políticos na Rússia. Não há campos de concentração na Rússia”. É a mesma coisa em Cuba, quando se pergunta sobre a ditadura de Fidel Castro: “Há eleições livres em Cuba. Há liberdade de opinião em Cuba”. É negacionismo no último grau. O regime elimina a realidade dos fatos, dos números e das evidências visíveis, em todos os discursos, documentos e atos oficiais. Em seu lugar entra uma nova realidade, fabricada pelo governo e repetida pelos políticos de partido único e pela imprensa de um jornal só. A principal característica dessa nova realidade é não existir.

O quadro que Lula atribuiu a Bolsonaro, na verdade, é uma fotografia perfeita do que ele próprio e a sucessora que inventou fizeram com o Brasil entre 2003 e 2016

A posse de Lula na presidência da República é provavelmente a tentativa mais flagrante de uso da mentira como política de Estado que o Brasil já viu em sua história. Nada do que foi dito ou apresentado ao público no dia 1º de janeiro em Brasília tem algum contato com qualquer coisa que se possa chamar de verdade — e talvez nenhum fato comprove isso com tanta clareza quanto a frase mais indignada do primeiro discurso de Lula como presidente. “Desorganizaram a governança da economia”, disse ele, referindo-se ao governo de seu antecessor. “Dilapidaram as estatais e os bancos públicos. Entregaram o patrimônio nacional. Os recursos do país foram rapinados para saciar a cupidez de rentistas e acionistas privados das empresas públicas.” O Brasil que ele recebe, segundo o discurso, é um amontoado de “ruínas terríveis”. É uma das declarações mais alucinadas jamais feitas por qualquer presidente deste país, em qualquer época. Lula não citou um único fato, um único número, absolutamente nada, para sustentar qualquer das palavras que disse. É pura Rússia, ou Cuba, com as lendas oficiais que os seus governos impõem à população. Como acontece lá, a realidade objetiva é exatamente o contrário do que afirmou — o quadro que Lula atribuiu a Jair Bolsonaro, na verdade, é uma fotografia perfeita do que ele próprio e a sucessora que inventou, Dilma Rousseff, fizeram com o Brasil entre 2003 e 2016.

Durante o discurso de posse, Lula faz ameaça velada a Jair Bolsonaro e promete regulamentação da mídia | Foto: Reprodução/Tv Brasil

Lula recebe a economia com inflação inferior a 6% ao ano, menos que a dos Estados Unidos, a menor taxa de desemprego desde a recessão de Dilma, e as estatais com um lucro de 250 bilhões em 2022. O Banco do Brasil, especificamente, lucrou 30 bilhões no ano passado — o melhor resultado da sua história. Como o presidente da República pode dizer, em discurso oficial, que o banco foi “dilapidado”? O saldo na balança comercial em 2022 foi recorde, com mais de US$ 60 bilhões. As reservas internacionais estão acima de 320 bilhões, também em dólares — e por aí se vai, um fato em cima do outro, tudo flagrantemente oposto ao que Lula afirmou. Nem uma das figuras principais da coreografia da posse, a catadora de lixo que lhe passou a faixa presidencial, é de verdade. A figura foi inventada para simbolizar os “33 milhões” que “passam fome” — por sinal, um número simplesmente absurdo, fruto direto de propaganda lulista explícita, e que já foi comprovado como falso. Mas a “catadora de lixo” é estudante de Direito, presidente de uma “Central de Materiais de Recicláveis do Distrito Federal e Entorno” e “secretária nacional” da “Mulher e Juventude” da Unicatadores; circulam na internet imagens de uma viagem que fez a Roma. É tão catadora de lixo como Lula é “operário”. A imagem que tentaram vender, de qualquer forma, é puro fake. Se ela é mesmo quem o roteiro da posse quis mostrar que é, fica sem resposta a seguinte questão: como continua catando lixo se começou a fazer isso, pelo que diz a propaganda da posse, 20 anos atrás? Quer dizer, então, que o símbolo da luta “contra a pobreza” exibido ao público atravessou os dois governos de Lula, mais os dois de Dilma, e até hoje não conseguiu sair da miséria? É essa a lógica da realidade oficial do regime que começa; é o mundo falso de Lula, do PT e do Jornal Nacional, como na Rússia comunista era o mundo do Pravda.

Na nova religião oficial do Brasil Lula não é um político que foi condenado pelos crimes de corrupção passiva e lavagem de dinheiro, em três instâncias e por nove juízes diferentes; também não passou 20 meses trancado numa cela de cadeia. É como se tudo o que aconteceu não tivesse acontecido. Não houve as confissões de corrupção por parte de diretores da Petrobras durante o seu governo. Não houve devolução voluntária de dinheiro roubado. Não houve empreiteiros de obras públicas que confessaram ter comprado os favores de Lula, foram para cadeia e se delataram uns aos outros. O presidente diz, como se estivesse fazendo um imenso favor ao povo brasileiro, que vai “salvar” a Petrobras e fazer dela de novo o que era. Mas a realidade fabricada por Lula e o seu sistema, para substituir a realidade comprovada, não diz que a Petrobras do seu tempo era a Petrobras que comprou a montanha de ferro-velho da refinaria americana de Pasadena, uma das negociatas mais grosseiras jamais cometidas contra o Estado brasileiro — ou que foi roubada durante anos pela construção da Refinaria Abreu e Lima, que deveria custar US$ 2 bilhões, já custou mais de 20 bi e ainda não está pronta, por falhas primitivas no projeto. É essa a Petrobras, que quase foi à falência nos governos do PT, e se viu condenada por tribunais internacionais a pagar bilhões de dólares por roubar os acionistas, que ele quer de novo.

Foto: Reprodução/Jornal da Globo

Na verdade, no mundo de ficção que está criado no Brasil desde o dia 1º de janeiro, não existe a palavra “corrupção”. Não se falou uma sílaba sobre o tema, nem no discurso de posse e nem em qualquer manifestação oficial; a era Lula-Dilma foi a mais corrupta da história brasileira, ou mundial, mas nada disso aconteceu. Não há o reconhecimento de nenhum erro, mesmo involuntário. Não se lamenta nada, nem se pede desculpas por nada. A mentira como política de Estado sustenta que o Brasil viveu entre 2003 e 2016, sob Lula e a sua sucessora, uma época de ouro, para a qual a população estava morrendo de vontade de voltar. Não existiram a recessão econômica deixada por Dilma, a maior da história nacional, nem as centenas de processos penais contra ladrões do erário (quase todos eles já de volta ao novo governo), nem o fato objetivo de que em 13 anos e meio no poder o Sistema Lula não resolveu um único problema real do Brasil, um só que fosse — da pobreza ao crime, da calamidade da educação à calamidade da saúde pública, da falta de estradas à falta de esgotos. Olhe-se em volta, à procura de alguma coisa boa do governo Lula, ou melhor do que exista hoje; não se encontra nada. Mas a farsa imposta ao país diz que nunca houve um Brasil tão justo, feliz e bem-resolvido quanto o Brasil da confederação Lula-PT-empreiteiros corruptos-ladroagem etc. etc. etc.

Em menos de uma semana de governo, as ações cotadas na Bolsa perderam R$ 500 bilhões em seu valor

A mentira oficial não reconhece que 58 milhões de brasileiros adultos — ou praticamente 50% dos que votaram nas últimas eleições, segundo os números do próprio TSE — são contra Lula. Diz que a democracia no Brasil estava sendo destruída no governo anterior, que não mandou prender ninguém, nem desobedeceu a qualquer lei, nem censurou uma única palavra dita contra ele na imprensa ou nas redes sociais. O Brasil da coligação Lula-STF já tem pelo menos sete presos políticos. Tem pencas de mandados de prisão a cumprir. Tem repressão redobrada nas redes. Tem quebras em massa de sigilos. Tem uma nova “Procuradoria Nacional de Defesa da Democracia”, para combater “atentados” contra as “políticas públicas”. Tem o terrorismo sistemático do Ministério da Justiça contra quem é acusado de “atos antidemocráticos”. Tem até um índio preso nos cárceres do ministro Alexandre de Moraes — isso num país que desde 1º de janeiro tem um “Ministério dos Povos Indígenas”, ou coisa parecida, sustentado com o dinheiro do pagador de impostos. O Brasil imaculado de Lula e da impostura implantada com o início do seu governo tem dezenas, ou mais, de autoridades públicas com passado ou presente penal nas costas; quando se vai para o segundo escalão, a coisa fica pior. Só nas penitenciárias, que o ministro da Justiça quer esvaziar, se pode achar uma concentração tão grande de gente envolvida com o Código Penal como no ministério e na equipe principal de Lula. Em menos de uma semana de governo, as ações cotadas na Bolsa perderam R$ 500 bilhões em seu valor — mas no teatro montado em Brasília as perdas não existem, a Bolsa não existe, como não existe nada além de um raio de 3 quilômetros do Palácio do Planalto.

Em cima de tudo isso, para completar, Lula dá sinais de estar vivendo um processo mental de ilusões maciças. Acha que ganhou a eleição por seus próprios méritos; esquece que está lá pelas decisões encadeadas de Alexandre de Moraes, do resto do STF e do TSE. (Até agradeceu ao TSE no seu discurso de posse, passando um notável ”recibo” público por serviços prestados, mas tem certeza que o seu herói é ele mesmo.) Acha que os brasileiros vão obedecer a ele como os cubanos obedeciam a Fidel Castro, ou aos ditadores que estão lá hoje, com a sua polícia e o seu aparelho todo de repressão. Acha que pode anular o Congresso com uns trocados como Ministério da Pesca, ou cofres-fortes como o novo Ministério dos Portos — um dos sinais mais óbvios a respeito de como seu governo vai proceder, realmente, no mundo das coisas materiais. Acha que a realidade do Brasil é o que aparece nos blogs “progressistas”, no noticiário da mídia militante e na programação da Rede Globo. Acha, acima de tudo, que o Brasil começa e acaba nele e no PT — e sobretudo nele. É o enquadramento perfeito para a Era da Grande Mentira.

Nicarágua proíbe procissão da Imaculada Conceição: O governo da Nicarágua proibiu a procissão da Imaculada Conceição, solenidade do dia 8 de dezembro.

Nicarágua proíbe procissão da Imaculada Conceição

MANÁGUA, 29 Nov. 22 / 02:42 pm (ACI).- O governo da Nicarágua proibiu a procissão da Imaculada Conceição, solenidade do dia 8 de dezembro.

"Queremos expressar nossa profunda tristeza por este fato que nos impede de expressar nossa fé em público", disse a paróquia São José de Tipitapa, da arquidiocese de Manágua, em comunicado publicado ontem (28) em sua página no Facebook.

A proibição é mais recente perseguição contra a Igreja pelo governo do presidente Daniel Ortega, ex-guerrilheiro que soma 29 anos no poder do país.

A advogada e pesquisadora Martha Patricia Molina publicou no começo do mês um relatório que mostra que a Igreja Católica na Nicarágua sofreu quase 400 ataques entre 2018 e 2022.

Além de ter expulsado o núncio apostólico, dom Waldemar Stanisław Sommertag, em março, o regime mantém em prisão domiciliar o bispo de Matagalpa, dom Rolando Álvarez. Vários padres estão presos na prisão de El Chipote, em Manágua, famosa como centro de tortura dos adversários do regime sandinista no poder na Nicarágua com alguma interrupção desde 1979.

O governo também fechou os meios de comunicação católicos e expulsou do país várias organizações católicas, como as Missionárias da Caridade, fundadas por Madre Teresa de Calcutá.

Padre Dulio Calero, pároco da Paróquia São José de Tipitapa, convidou os católicos a "continuar celebrando Nossa Senhora com fervor e devoção e a participar de cada uma das atividades para estes dias, colocando tudo sob sua proteção e intercessão materna ao nosso país e Igreja”.

Moçambique: É como um filme de terror, diz religiosa sobre perseguição a cristãos

Moçambique: É como um filme de terror, diz religiosa sobre perseguição a cristãos: Após os violentos ataques de extremistas islâmicos na província de Cabo Delgado, Moçambique, a missionária portuguesa Ir. Mónica da Rocha fala dos relatos que ouviu dos deslocados e os compara com um roteiro de “filme de terror”. Os terroristas têm sido particularmente cruéis com os cristãos relata a irmã, quem ouviu dos deslocados que os jihadistas atearam fogo em pessoas vivas e decapitaram jovens e crianças.

EDAÇÃO CENTRAL, 07 abr. 21 / 01:00 pm (ACI).- Após os violentos ataques de extremistas islâmicos na província de Cabo Delgado, Moçambique, a missionária portuguesa Ir. Mónica da Rocha compara os relatos que ouviu dos deslocados a um roteiro de “filme de terror”. Os terroristas têm sido particularmente cruéis com os cristãos relata a irmã, que ouviu dos deslocados sobre os jihadistas ateando fogo em pessoas vivas e decapitando jovens e crianças.

Em seu ataque mais recente, rebeldes armados invadiram a vila de Palma, na Província de Cabo Delgado, no dia 24 de março. O Departamento de Estado dos EUA apontou como autor dos atentados o grupo jihadista, Al-Shabaab. Entretanto, na segunda-feira, através da agência de notícias Amaq, o Estado Islâmico (Daesh) assumiu a autoria dos ataques, afirmando ainda que seus integrantes assumiram o controle da cidade.

O saldo da violência, até o momento, é de 55 mortos e mais de 700 mil deslocados. A comunidade cristã de Cabo Delgado foi particularmente atingida pela brutalidade dos terroristas. Mais de 50 cristãos, incluindo jovens e crianças, foram decapitados em Cabo Delgado em novembro de 2020 e dezenas de edifícios da Igreja Católica têm sido palco de violência e assassinatos de cristãos que se recusam a abdicar da fé ou unir-se aos jihadistas.

A Irmã Mónica da Rocha pertence à Congregação das Irmãs Reparadoras de Nossa Senhora de Fátima, cuja missão inclui neste momento apenas duas irmãs e quatro jovens aspirantes. Ela afirma que na região surgiu um dos vários campos de acolhimento para os quase 700 mil deslocados de Cabo Delgado.

Numa mensagem enviada para a Fundação AIS, a religiosa tem palavras duras para descrever este conflito armado, que classifica de “guerra cruel”, e denuncia o silêncio das autoridades face aos ataques que estão a flagelar a região de Cabo Delgado desde outubro de 2017.

“Sinto revolta e impotência perante esta realidade. Revolta porque considero que já há muito se poderia ter acabado com esta guerra tão cruel e sem sentido, a começar pelo próprio governo que internamente se mantém em silêncio e passa uma mensagem ao povo de que tudo está bem e sob controlo”, afirma Ir. Mónica.

A religiosa portuguesa diz que escutou destas famílias relatos que retratam a frieza e a brutalidade dos terroristas.

“Os que foram apanhados foram cortados aos poucos para que os que estavam escondidos ao verem isso a acontecer acabassem por aparecer… mas conseguimos ficar em silêncio e eles acabaram por ir embora…”, diz a Irmã contando o testemunho de alguns dos sobreviventes que ela escutou.

Em outro testemunho escutado pela Irmã Mónica, contaram-lhe que os terroristas mandaram as crianças embora e depois “atearam fogo às pessoas que não fossem muçulmanas”.

“Eles entraram em casa de repente e mataram pessoas na nossa frente e depois mandaram-nos embora para contarmos o que tinham feito”, diz a Irmã ao recordar outro testemunho.

Cabo Delgado vem sofrendo ataques de grupos armados ligados ao Estado Islâmico desde outubro de 2017, o que levou a região a uma situação de profunda crise humanitária. De acordo com as Nações Unidas, além do saldo de 700 mil deslocados, a violência causou a morte de mais de 2 mil cidadãos.

A situação em Pemba

“Com as comunicações muito difíceis ou quase impossíveis, é com apreensão que os acontecimentos estão a ser seguidos desde Pemba, a cidade-sede da província de Cabo Delgado e o lugar onde se encontram praticamente todos os sacerdotes e religiosas que tiveram de abandonar também as suas paróquias e missões por causa dos ataques”, relata a Fundação Pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre (AIS).

Um desses religiosos deslocados a Pemba é o padre Edegard Silva, missionário brasileiro, que relatou à AIS que sua paróquia, dedicada ao Sagrado Coração de Jesus, foi palco de violentos ataques dos terroristas nesses três anos de guerra. Além disso, padre Edegard também denunciou um número crescente de pessoas que contraíram o cólera, devido às condições catastróficas de higiene em que se encontram milhares de pessoas deslocadas.

A proximidade do Papa Francisco

A situação de constantes ataques aos cristãos levou o Papa Francisco a apelar à paz na região várias vezes desde 2017, e também a transferir para o Brasil o antigo bispo de Pemba, o missionário brasileiro Dom Luiz Lisboa, nomeado Bispo da Diocese de Cachoeiro de Itapemirim (ES) com a dignidade de Arcebispo. O bispo sofria seguidas ameaças de morte devido à coragem de denunciar às autoridades nacionais e internacionais a brutalidade dos jihadistas.

Ao falar durante uma reunião do Parlamento Europeu no dia 3 de dezembro, Dom Lisboa apresentou a situação de urgência humanitária vivida em Moçambique. “É uma tragédia humana, é uma crise humanitária muito forte porque as pessoas, a maioria, saíram [de suas casas] deixando tudo para trás”, disse o bispo.

Diante dessa situação disse que a população tem muitas necessidades. “Não param de chegar pessoas em vários distritos e nós estamos tentando atender as necessidades mais básicas, que é a alimentação, água, roupas, esteiras, cobertores, arranjar um lugar para ficar”.

Em agosto de 2020, o Papa Francisco telefonou para Dom Luiz Fernando Lisboa para lhe expressar sua “proximidade”, bem como “ao povo da região de Cabo Delgado”.

Na ocasião, o bispo contou que o papa tem acompanhado os acontecimentos na província “com grande preocupação e que está constantemente rezando” por esse povo.

“O Santo Padre também me disse que se houvesse algo mais que ele pudesse fazer, não devemos hesitar em pedir-lhe. Ele está pronto a caminhar conosco”, afirmou.

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Freira italiana de 84 anos é morta em Moçambique

Freira italiana de 84 anos é morta em Moçambique: A freira italiana Maria De Coppi, de 84 anos, foi morta em Moçambique em um ataque terrorista supostamente por radicais muçulmanos. Segundo a fundação pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre na Itália (ACN), o ataque ocorreu na noite de terça-feira (6), em Chipene.

Roma, 08 set. 22 / 10:38 am (ACI).- A freira italiana Maria De Coppi, de 84 anos, foi morta em Moçambique em um ataque terrorista supostamente por radicais muçulmanos. Segundo a fundação pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre na Itália (ACN), o ataque ocorreu na noite de terça-feira (6), em Chipene.

Irmã Maria De Coppi nasceu em Vittorio Veneto, Itália, e estava em missão na África desde 1963.

Os terroristas invadiram e queimaram a missão de Chipene, na diocese de Nacala, onde as religiosas acolhiam os deslocados que fugiam de grupos terroristas islâmicos. A irmã Maria De Coppi recebeu um tiro na cabeça e morreu na hora e as outras irmãs e dois missionários de Vêneto, Itália, padre Lorenzo Barro e padre Loris Vignadel, conseguiram escapar.

egundo a ACN, o crescimento e concentração de organizações criminosas, a radicalização islâmica desde outubro de 2017 representam as maiores ameaças à população, especialmente na província de Cabo Delgado, no norte do país. O principal grupo terrorista local é Al Sunna wa Jama'a, conhecido como Al Shabaab.

Os deslocados internos já são mais de 800 mil.

Segundo Alessandro Monteduro, diretor da Ajuda à Igreja que Sofre na Itália, “não apenas as autoridades civis, mas também os líderes religiosos devem condenar e isolar com maior determinação a radicalização”.

Monteduro falou também da morte das Missionárias de Maria, irmã Lucía Pulici, irmã Olga Raschietti e irmã Bernadetta Bogian em Burundi, que completou oito anos ontem (7).

“Oito anos depois, os missionários continuam pagando o tributo de sangue para evangelizar as nações africanas”, disse. “O bárbaro assassinato da freira italiana irmã Maria De Coppi representa um novo golpe para a comunidade cristã em Moçambique e em toda a África”.

Assassinatos de cristãos em Moçambique por islamitas: cada vez mais frequentes

Italian missionary sister shot 

dead in northern Mozambique

By Ngala Killian Chimtom

Sep 8, 2022

|Africa Correspondent

CRUX Taking the Catholic Pulse

A church damaged by fighting is pictured in Mocímboa da Praia, Mozambique, Sept. 22, 2021. The region has long experienced instability, but the insurgency involving Islamist militants began in 2017. (Credit: Baz Ratner/Reuters via CNS.)

YAOUNDÈ, Cameroon – An Italian nun has been murdered in northern Mozambique.

Comboni Sister Maria De Coppi was shot in the head on Tuesday night in the village Chipene, located in Nampula Province. The province borders Cabo Delgado, where an Muslim insurgency has been raging for five years.

De Coppi was killed when she was on her way to a student dormitory during an attack on a parish mission. The attackers also burned the church, a hospital, and the primary and secondary schools in the complex.

Father Loris Vignandel and Father Lorenzo Barro were able to escape to safety.

“They burnt everything, breaking down all the doors except for ours. And this makes us very suspicious: how come and why precisely our two doors were not touched?” Vignandel wrote after attack, claiming God must have spared the priests because they “still have something to live for.”

The bishops’ conference of Italy issued a statement lamenting the loss of De Coppi, noting it came just a few months after another missionary sister was killed in Haiti.

“After Sister Luisa Dell’Orto, Little Sister of the Gospel of Charles de Foucauld, who died on June 25 in Haiti, we mourn another sister who with simplicity, dedication and in silence offered her life for the love of the Gospel,” said Cardinal Matteo Zuppi, archbishop of Bologna and president of the Italian episcopal conference.

The cardinal said in his Sept. 7 statement that he was offering “deep condolences” to the Comboni Missionary Sisters and to the diocese of Vittorio Veneto.

“We pray for Sister Maria who for sixty years has served Mozambique, which has become her home. May her sacrifice be a seed of peace and reconciliation in a land that, after years of stability, is once again scourged by violence, caused by Islamist groups that have been sowing terror and death in vast areas of the north of the country for some years,” Zuppi said.

“My thoughts, on behalf of the churches in Italy, go to the family members and the Comboni sisters, to Father Lorenzo and Father Loris and to all the missionaries who remain in so many countries to bear witness to love and hope,” he added.

Meanwhile, the Catholic Bishops’ Conference of Southern Africa issued a Sept. 7 statement expressing its “deep sorrow” over the murder of the nun, and said they were increasingly concerned about the safety of priests and nuns in the area.

“There is nothing one can say at this moment to console you except to assure you that we grieve with you,” the statement said.

“At this challenging time, we try to hang on to the words of Jesus, who promises those who mourn while believing in him that they shall be comforted,” the letter continued.

They said De Coppi’s life, like so many others before her, has been “brutally terminated for greed and intolerance of freedom of belief.”

The bishops’ conference added the nun died “a martyr’s death,” noting that over six decades, the nun never abandoned the poor and destitute.

De Coppi was a fierce critic of the ongoing war in northern Mozambique.

“The last two years have been very hard. In the north of the country there is a war going on for gas fields and people are suffering and fleeing: In my parish there are 400 families coming from the war zone. Then came the cyclone. Finally, last year the drought lasted for a long time. Today in Nampula there is extreme poverty,” she said in an interview earlier this year.

The missionary said the people of the region have been “waiting for the war and calamities to pass.”

Nampula province has been affected by the ongoing insurgency in the neigboring Cabo Delgado province.

Fighting broke out in the Cabo Delgado region of Mozambique in 2017 when a group calling itself al-Shabab — not linked to the Somali group of the same name – attacked towns in the region.

After the rebels seized the town of Palma in early 2021, troops from neigboring countries arrived in the country to help the Mozambican military.

Around 2,000 troops from eight Southern African Development Community (SADC) nations, known as the SADC Mission in Mozambique (SAMIM), were deployed on July 15, 2021. Rwanda, a non-SADC member, had earlier sent in 1,000 soldiers to Cabo Delgado, after an agreement with Mozambique.

The insurgents are known for their brutal methods, including burning villages and beheading civilians, and at least 4,000 people have died in the conflict.

The International Organization for Migration estimates over 900,000 people have had to flee their homes since the conflict began.

 

Homens armados matam ao menos 50 fiéis em igreja na Nigéria

Ainda não há confirmação do total exato de mo

Por Jovem Pan

 

05/06/2022 18h24 - Atualizado em 05/06/2022 18h59rtos; ataque aconteceu durante missa matinal

Vídeos compartilhados no Twitter mostram o momento em que corpos são retirados da igreja e empilhados em um caminhão

Um grupo de homens armados matou, neste domingo, 5, ao menos 50 fiéis de uma igreja católica na região de Ondo, sudoeste da Nigéria, de acordo com a mídia local. Segundo informações do governo e da polícia local, o ataque aconteceu durante missa matinal na igreja católica de São Francisco, em Owo, uma região onde os atentados jihadistas e de grupos criminosos não são comuns. “Ainda é cedo para dizer [com precisão] quantas pessoas morreram. Mas muitos fiéis perderam suas vidas e outros ficaram feridos”, disse à Ibukun Odunlami, porta-voz da polícia na região de Ondo. Abayomi, testemunha do ataque, afirmou que viu várias pessoas mortas. “Eu passava pelo bairro, quando ouvi uma explosão e tiros dentro da igreja”, contou à AFP.

Vídeos compartilhados no Twitter mostram o momento em que corpos são retirados da igreja e empilhados em um caminhão. Outras gravações mostram o interior da igreja, com inúmeros corpos empilhados no chão. Até o momento, não há informações de quem são os responsáveis ou a motivação do crime, considerado um “um assassinato odioso de fiéis” pelo presidente da Nigéria, Muhammadu Buhari. O Papa Francisco lamentou a “morte de dezenas de fiéis” e disse que rezava por eles. Há 12 anos, a Nigéria enfrenta uma insurreição jihadista no nordeste do país, enquanto grupos criminosos cometem grandes sequestros no noroeste e grupos separatistas operam no sudeste.

Afinal não foram assassinadas crianças em escolas Católicas no Canadá

 

Afinal não foram assassinadas crianças em escolas Católicas no Canadá

No Verão de 2021, os jornalistas, ao serviço dos oligarcas, noticiaram o escândalo das crianças “desaparecidas”, “assassinadas” e “enterradas secretamente” em escolas católicas no Canadá.

Isso levou a ataques incendiários contra igrejas católicas no país. O primeiro-ministro do Canadá, Justin Trudeau, endossou as notícias falsas. O Canadá pôs a meia-haste as bandeiras em todos os prédios do Governo. A Amnistia Internacional, que defende o assassinato de crianças através do aborto, exigiu processar os responsáveis ​​pelos “restos mortais” que foram “encontrados” em Kamloops. O Papa Francisco expressou a sua dor pela “chocante descoberta no Canadá dos restos mortais de 215 crianças” em Kamloops.

Sete meses depois, o historiador Jacques Rouillard desmantelou a teia de mentiras. Escrevendo um texto no DorchesterReview.ca - no dia 11 de Janeiro - demonstrou que “nenhum corpo” foi encontrado fora de um cemitério normal na Kamloops Indian Residential School.

A campanha de mentiras começou com resultados de radares subterrâneos que foram interpretados como "cadáveres", embora fossem raízes de árvores, metal e pedras. Os cemitérios foram chamados “valas comuns”.

Rouillard descobriu que 51 crianças morreram na escola residencial de Kamloops entre 1915 a 1964. Para 35 delas existem ainda hoje documentos que comprovam que morreram de doença ou em acidentes.

in gloria.tv

https://www.spectator.co.uk/article/the-mystery-of-canada-s-indigenous-mass-graves

 https://jovempan.com.br/noticias/mundo/mais-de-360-milhoes-de-cristaos-foram-perseguidos-no-mundo-em-2021-diz-ong.html

Mais de 360 milhões de cristãos foram perseguidos no mundo em 2021, diz ONG

Segundo pesquisa, maior parte dos perseguidos moram no Afeganistão e no ano de 2021 quase 6 mil cristãos foram assassinados, aumento de 24% em relação ao ano anterior

• Por Jovem Pan
 
• 19/01/2022 14h02

Khalil MAZRAAWI / AFPONG estimou que mais de 360 milhões de cristãos tenham sofrido perseguição religosa em 2021

Mais de 360 milhões de cristãos sofreram “forte perseguição ou discriminação” por causa de sua fé no mundo em 2021, em particular no Afeganistão, de acordo com um estudo da ONG francesa Portas Abertas, publicado nesta quarta-feira, 19. “A perseguição atingiu níveis recordes, em um contexto de crise sanitária mundial, chegada ao poder dos talibãs no Afeganistão e o horror para os cristãos vítimas dos extremistas islâmicos na África subsaariana”, disse Patrick Victor, diretor da ONG para França e Bélgica, em uma coletiva de imprensa nesta quarta. Essa ONG protestante publica todo ano seu “índice mundial” de perseguição de cristãos, desde a “discreta opressão diária” até a “violência mais extrema”. Entre 1º de outubro de 2020 e 30 de setembro de 2021, a discriminação e a perseguição afetaram “mais de 360 milhões de cristãos”, incluindo católicos, ortodoxos, protestantes, batistas, evangélicos e neopentecostais, etc, de 76 países.

Isso representa um aumento em relação aos 340 milhões de pessoas dessa religião que foram afetadas no período anterior, destaca o relatório. Em 2021, 5.898 cristãos foram assassinados, um aumento de 24% em relação ao ano anterior (4.761 casos). Segundo o relatório, “oito em cada dez morreram na Nigéria”. Por outro lado, o número total de igrejas invadidas, destruídas ou que tiveram que fechar foi de 5.110 no ano passado, em comparação com 4.488 no ano anterior. A China sozinha contribui para 59% dos fechamentos. Este país “está agora estendendo discretamente esse seu trabalho utilizando a crise sanitária (…). A manobra é simples (…): as igrejas fecham por conta dos confinamentos, enquanto as autoridades aproveitam para declarar oficialmente (seu) fechamento”, segundo a ONG. A Portas Abertas também observa “um aumento de 44% no número de cristãos detidos por causa de sua fé”, com 4.277 casos registrados em 2020, 6.175 casos em 2021.

O Afeganistão é o país mais perigoso para os cristãos, seguido pela Coreia do Norte, Somália, Líbia, Iêmen, Eritreia e Nigéria. Com a ascensão do Talibã ao poder, a perseguição religiosa no Afeganistão “assumiu uma nova dimensão”, diz a ONG. “Os talibãs apreenderam documentos que permitem que alguns convertidos ao cristianismo sejam identificados. Eles os procuram ativamente. Homens que se convertem são executados imediatamente, mulheres ou meninas estupradas ou casadas à força com jovens talibãs”, declarou Guillaume Guennec, outro responsável pelo Portas Abertas. Difícil saber “quantos foram mortos, embora não tenha comparação com anos anteriores”, explicou Guennec.

*Com informações da AFP

Milenar mosteiro cristão de Dadivank em risco de ser tomado por muçulmanos

 

© Eva Mont - shutterstock

O mosteiro na vila de Karvachar está no centro das tensões entre armênios e azeris em Nagorno-Karabakh

Milenar mosteiro cristão de Dadivank em risco de ser tomado pelos muçulmanos azeris: os padres armênios, no entanto, prometem permanecer no local enquanto os habitantes cristãos armênios são forçados a abandonar a vila de Karvachar levando tudo consigo – até mesmo os corpos dos seus antepassados, para evitar profanações.

Protegido pelos militares da missão internacional russa, o mosteiro de Dadivank, em Karvachar, tornou-se símbolo da tensão entre os armênios e os azeris na disputa pelo território de Nagorno-Karabakh. Historicamente, é uma região de maioria armênia cristã, mas, politicamente, faz parte do território do Azerbaijão, país de ampla maioria muçulmana. Os dois países estão em guerra pelo controle do território.

© Mato Z - shutterstock

Segundo a tradição armênia, o mosteiro de Dadivank foi fundado no século I por um discípulo de São Judas Tadeu, evangelizador dos armênios. De fato, a Armênia foi o primeiro país do mundo a adotar o cristianismo como religião oficial, antes até que o Império Romano tomasse a mesma medida. Os mosteiros mais antigos, como Dadivank, são testemunhas justamente desse fato.

© Sagittarius Production - shutterstock

Agora, porém, a vila de Karvachar (ou Kalbajar, no idioma azeri) está sendo entregue às forças do Azerbaijão, conforme os termos do tratado de paz assinado dias atrás entre os governos dos dois países, com a mediação da Rússia e da Turquia.

Na iminência da entrega do território historicamente disputado pelos azeris e pelos armênios, a população armênia tem se visto forçada a fugir em massa. Na fuga, além de levarem consigo tudo o que podem, os armênios estão incendiando suas próprias casas para que nada de cristão caia em mãos dos muçulmanos azeris. Os retirantes chegaram a abrir os túmulos para transferir os corpos de seus entes queridos, porque temem que os cemitérios cristãos sejam profanados pelos azeris.

De fato, profanações desse tipo não seriam novidade, posto que o Azerbaijão tem histórico de destruir monumentos armênios em seu território. Foi o caso, por exemplo, dos cemitérios de Julfa, em Nakichevan, e de Sabunchi, em Baku, ambos destruídos pela população muçulmana local com o aval das autoridades azeris.

Milenar mosteiro cristão de Dadivank

Entre os tesouros cristãos que não podem ser levados embora de Karvachar está o mosteiro de Dadivank.

A sua existência, aliás, é uma prova de que os armênios estão presentes no território há mais de um milênio. O Azerbaijão alega, no entanto, que a vila foi ocupada pelos armênios depois de expulsarem a população azeri.

Quando os governos divulgaram que a vila seria entregue ao Azerbaijão, os monges começaram a retirar os sinos do mosteiro e a planejar a remoção dos “kachkar”, grandes cruzes tradicionais armênias, esculpidas e ornadas em pedra e colocadas diante de igrejas e locais importantes para a população. O abade, no entanto, afirmou que não abandonaria o local e que estava disposto a morrer para defendê-lo.

David Galstyan / Spoutnik / Spoutnik via AFP

As autoridades armênias conseguiram que o mosteiro seja protegido pelas forças russas, que darão ao local uma segurança provisória. O futuro, porém, continua incerto. A permanência russa prevista pelo acordo de paz é, inicialmente, de cinco anos.

Como quer que seja, o fato é que a população armênia ficará privada durante tempo indefinido de ouvir as badaladas milenares dos sinos de Dadivank.