Mulheres Ocidentais e Islã

Mulheres Ocidentais e Islã Uma triste história de estupro, agressão, pedofilia e incesto AYAAN HIRSI ALI 29 DE ABRIL É fácil para as feministas nos EUA evitarem o tema do Islão; não há tantos homens migrantes não assimilados de países de maioria muçulmana na América como há na Europa. Mas as feministas europeias, influenciadas pelo absolutismo racial da esquerda americana, também estão a falhar com as mulheres – tanto muçulmanas como não muçulmanas – que sofrem horrivelmente às mãos do Islão. A autodenominada feminista e ex-líder do Partido Verde do Reino Unido, Caroline Lucas, tem uma longa história de censura à “islamofobia”, instruindo os seus eleitores a “chamar a islamofobia onde quer que a vejamos” em 2022 . Entretanto, Lucas abraçou o movimento #MeToo, trabalhando num relatório sobre o assédio sexual no Parlamento em 2018. A inconsistência flagrante, mas típica, aqui é que o assédio sexual está de facto a aumentar no Reino Unido e na Europa, mas os culpados não são os deputados. do Parlamento. Inconvenientemente para as feministas de esquerda, que pensam que a raça supera o sexo na hierarquia da vitimização, existe um enorme problema de jovens não assimilados de países muçulmanos que consideram as mulheres ocidentais como meros objectos. Quão dissonante deve ser a mente para ler isto e ainda considerar o Islão compatível com o feminismo? Embora a Esquerda Ocidental defenda a validade absoluta de todos os requerentes de asilo, mais de 70% dos requerentes de asilo na Europa são homens e a maioria das crianças são rapazes. As mulheres não são consideradas particularmente vulneráveis ​​nas zonas de guerra, de onde estes migrantes fogem ostensivamente? É estranho como todas as pessoas vulneráveis ​​que vêm para o Ocidente são homens jovens e saudáveis, não é? No meu livro Prey: Immigration, Islam, and the Erosion of Women's Rights (2021), mostro a ligação causal entre o aumento da coerção sexual e a violação em países como a Alemanha (que registou um aumento de 41% só em 2017) e este afluxo de jovens migrantes masculinos do Norte de África e do Médio Oriente. Os ataques da véspera de Ano Novo de 2015-2016, quando um grande grupo de homens norte-africanos agrediu aproximadamente 1.200 mulheres numa única noite, revelaram claramente a forma como os migrantes não assimilados tratam as mulheres ocidentais, que consideram maduras para serem colhidas . Mas os requerentes de asilo e os migrantes sem documentos que entraram na Europa na última década não representam todos os homens muçulmanos não assimilados. As populações do Sul da Ásia na Europa não são conhecidas pelo seu feminismo! Os gangues de aliciamento do sul da Ásia no Reino Unido têm historicamente como alvo jovens raparigas britânicas de origens vulneráveis: raparigas que são consideradas objectos sexuais para uso e abuso de homens que nunca se casarão com elas. Entre 2008 e 2010, uma gangue voraz de aliciamento em Rochdale, composta por homens britânico-paquistaneses, foi divulgada à polícia britânica. A polícia não conseguiu reprimir a sua actividade, em grande parte por medo de ser condenada como racista (o que, sem dúvida, teria acontecido). Como resultado, centenas de raparigas brancas da classe trabalhadora, muitas das quais provenientes de meios vulneráveis ​​e sem apoio parental, foram vítimas de tráfico sexual. Rochdale não era de forma alguma a única gangue de aliciamento; gangues de aliciamento foram recentemente expostas em Rotherham, Huddersfield, Bradford, Oxford e outras áreas com notáveis ​​populações e enclaves muçulmanos do sul da Ásia. Em 2017, constatou-se que 84% dos condenados por aliciamento de crimes de gangues no Reino Unido eram do sul da Ásia, apesar de representarem apenas 7% da população. Noah Carl, que goza da liberdade de pesquisar a espinhosa realidade da demografia depois de ser banido pela Universidade de Cambridge, discute aqui esta sobre-representação . Como mostra o desastre de Rochdale, os ideólogos de esquerda não são os únicos a fechar os olhos ao problema: a polícia e os meios de comunicação social são cúmplices. Os meios de comunicação “centristas” ignoram rotineiramente as tendências inconvenientes que descrevo em Prey , enquadrando os migrantes como vítimas da intolerância islamofóbica quando o assunto surge. Em 2016, a BBC produziu um documentário emocionante sobre Omar Badreddin, um refugiado sírio que foi acusado de agressão sexual, mas considerado inocente. Badreddin, considerado vítima pela BBC, foi recentemente considerado culpado de estuprar repetidamente uma menina de 13 anos – ao lado de outros dois homens. Todos os três eram membros de uma gangue de aliciamento em Newcastle. Da mesma forma, em vez de se debater com estudos de caso desagradáveis ​​ou estatísticas que correm o risco de parecer críticas ao Islão, o feminismo ocidental condena paradoxalmente a “islamofobia” e o sexismo ao mesmo tempo. O Departamento de Estudos de Género da LSE comparou recentemente o grupo feminista radical francês Femen com a “extrema direita”. Por que? Por criticar o patriarcado dentro do Islão e o comportamento sexualmente agressivo dos migrantes de países muçulmanos. As mulheres e raparigas ocidentais que são vítimas de migrantes não assimilados não são as únicas mulheres que necessitam de defesa de direitos. As mulheres muçulmanas nas diásporas europeias correm o risco de mutilação genital feminina, crimes de honra (está relacionado um caso italiano recente) e isolamento da sociedade dominante. Há apenas uma década, 190.000 mulheres muçulmanas (22% da sua população nessa altura), apesar de terem vivido no Reino Unido durante décadas em alguns casos, falavam pouco ou nenhum inglês . Mais recentemente, as estatísticas mostram que mais de metade dos casais britânicos-paquistaneses estão casados ​​entre primos. O casamento entre primos aumenta a taxa de deficiência congénita na descendência e espera-se que as mães cuidem destas crianças em casa, deixando-as efectivamente confinadas em casa. Nos enclaves muçulmanos (áreas urbanas densamente povoadas ocupadas por um único grupo étnico ou nacional) há pouca esperança de assimilação: as mulheres estão isoladas, enquanto os homens não vêem razão para mudar. Por que os progressistas não se importam? Os comentários de Christopher Hitchens sobre a hipocrisia esquerdista em relação aos muçulmanos não assimilados continuam relevantes. Não é de admirar que estes jovens não considerem ser seu dever moral assimilar a condenação normativa da agressão sexual no Ocidente: como Hitchens salientou num artigo de 2007, “Londonistan Calling”: “A lei islâmica tradicional diz que os muçulmanos que vivem em sociedades não-muçulmanas devem obedecer à lei da maioria. Mas isto não restringe aqueles que agora acreditam que podem fazer proselitismo ao Islão pela força e, entretanto, não precisam de obedecer à lei kuffar .” Para as feministas ocidentais, o Islão é o elefante na sala. Embora muitas feministas se recusem a abordar a forma como as mulheres muçulmanas sofrem em todo o mundo, evitam ainda mais ansiosamente o tema do abuso sexual cometido por homens migrantes de países muçulmanos no seu próprio território. Para apontar os dados sobre a agressão sexual cometida por homens migrantes na Europa, como fiz em Prey , me rendeu o desconcertante rótulo de “ absolutista ” no New York Times . Outra crítica no The Standard condenou o meu livro por sugerir que o “sexismo” está no “ADN” dos homens migrantes que maltratam as mulheres. Em nenhum lugar faço uma afirmação tão essencialista. As normas culturais , não corrigidas pela assimilação, impulsionam o fenómeno da agressão sexual perpetrada por migrantes. A esquerda tem um sério problema em compreender as implicações dos cálculos per capita : para os meus críticos, observar as tendências demográficas significa pintar cada membro desse grupo com o mesmo pincel. Um feminismo construtivo não ficaria irritado com o conteúdo do meu livro Prey ; enfrentaria o problema, fazendo lobby por soluções pragmáticas e fronteiras difíceis em resposta ao número incontrolável de requerentes de asilo que entram na Europa para fins económicos. Acima de tudo, exigiria que todos os homens na Europa, independentemente da sua crença ou cor, assimilassem as normas culturais que permitem às mulheres andar nas ruas em segurança. Restauração, com Ayaan Hirsi Ali é uma publicação apoiada pelo leitor. Para receber novas postagens e apoiar meu trabalho, considere se tornar um assinante gratuito ou pago.